Soạn cáo bệnh bảo mọi người

 - 

Nhằm mục đích giúp học sinh nắm vững kiến thức tác phẩm Cáo bệnh, bảo mọi người Ngữ văn lớp 10, bài bác học tác giả - cửa nhà Cáo bệnh, bảo mọi tín đồ trình bày tương đối đầy đủ nội dung, ba cục, cầm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài văn so sánh tác phẩm.

Bạn đang xem: Soạn cáo bệnh bảo mọi người

A. Câu chữ tác phẩm Cáo bệnh, bảo gần như người

Phiên âm

Xuân khứ bách hoa lạc,

Xuân đáo bách hoa khai.

Sự trục nhãn chi phí quá,

Lão tòng đầu thượng lai.

Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,

Đình chi phí tạc dạ nhất bỏ ra mai.

Dịch nghĩa

Xuân đi, trăm hoa rụng,

Xuân đến, trăm hoa nở.

Việc đời ruổi qua trước mắt,

Tuổi già hiện đến từ trên mái đầu.

Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết,

Đêm qua, một cành mai trước sân.

Dịch thơ

Xuân qua, trăm hoa rụng,

Xuân tới, trăm hoa tươi.

Trước mắt câu hỏi đi mãi,

Trên đầu già đến rồi.

Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết,

Đêm qua sân trước một cành mai.

B. Tò mò tác phẩm Cáo bệnh, bảo đa số người

1. Tác giả

- Thiền sư Mãn Giác (1052 – 1096) thương hiệu là Lý Trường, tín đồ làng An Cách.

- Thuở nhỏ, ông được vào hầu hoàng thái tử Kiền Đức (tức là Lí Nhân Tông sau này) với được Thái hậu rất trọng.

- là một trong thiền sư việt nam thuộc đời lắp thêm 8 của mẫu thiền Vô Ngôn Thông. Sư nối pháp Thiền sư Quảng Trí với truyền trọng tâm ấn lại đến đệ tử là bản Tịnh. Với bài bác thơ Cáo tật thị chúng, ông được nhiều người xem như là một bên thơ đại biểu của mẫu văn thơ Lý – Trần

- lúc Kiền Đức lên ngôi, ông được ban hiệu Hoài Tín, hotline là Hoài Tín trưởng lão, lại được mời vào chùa Giáo Nguyên trong cung.

Xem thêm: Lỗi Khi Click Vào Game Chọn Bắt Đầu Không Hiện Thông Báo Gì Hoặc Không Vào Được Game .

- Mãn Giác là tên thụy vày vua ban tặng ngay sau khi ông mất.

2. Tác phẩm

a. Hoàn cảnh sáng tác: Đây là bài bác thơ kệ duy nhất sót lại của Mãn Giác và chắc hẳn rằng sáng tác thời điểm cuối năm 1096.

b. Thể loại: Kệ

- Thể văn Phật giáo, dùng làm truyền bá giáo lí Phật pháp.

- Kệ được viết bằng văn vần

- Nhiều bài kệ có giá trị văn chương như các bài thơ.

c. Nhan đề

- bài xích kệ của thiền sư Mãn Giác vốn không tồn tại nhan đề.

- Cáo tật thị chúng là nhan đề do người sau đặt.

d. Bố cục: 2 phần

- Phần 1 (4 câu đầu): quy cách thức cuộc sống.

- Phần 2 (2 câu cuối): quan niệm nhân sinh cao đẹp.

e. Quý giá nội dung

- bài xích thơ thể hiện rất rõ lòng yêu thương đời với ánh nhìn lạc quan trong phòng thơ. Niềm yêu đời, niềm lạc quan tươi sáng sủa ấy được biểu thị qua giải pháp nói khẳng định, qua các hình tượng thiên nhiên mang vẻ xinh tươi tắn, gợi lên sự cảm nhận về sự việc sống sinh sôi với bất diệt.

- Lời kệ được viết khi đơn vị thơ đau bệnh nhưng nó vẫn hiện hữu lên sự bình thản yêu đời, xuất phát từ một thể trạng tinh thần khoẻ mạnh, đầy bạn dạng lĩnh, đạt cho độ tự trên ung dung.

f. Quý hiếm nghệ thuật

- áp dụng từ ngữ, hình ảnh tương phản, giàu biểu tượng.

- Kết cấu chặt chẽ.

C. Sơ đồ tư duy Cáo bệnh, bảo mọi người

*

D. Đọc đọc văn bạn dạng Cáo bệnh, bảo phần đa người

1. Quy phương tiện của cuộc sống

- Quy lý lẽ của thiên nhiên, tạo vật (câu 1,2)

+ Đến – đi;

+ Còn – mất;

+ Nở – rụng;

→ vòng xoay luân hồi của thiên nhiên tạo thứ được diễn tả qua hình hình ảnh nghệ thuật:

Hoa tàn → hoa nở: những vòng, các kiếp.Hoa nở → hoa tàn: một vòng, một kiếp khép kín.

Xem thêm: Thông Tin Cần Biết Về Vmi Là Gì, Thế Mạnh Và Hạn Chế Của Vmi

+ thiên nhiên như bánh xe pháo luân hồi, vòng sau tiếp vòng trước.