pháp luân công bài giảng 1

                                    
                                              
  Trong toàn cỗ quy trình truyền Pháp, truyền công tôi sở hữu bổn ý là sở hữu trách móc nhiệm vớixã hội, sở hữu trách móc nhiệm với học tập viên; hiệu suất cao chiếm được thiệt chất lượng tốt, tác động cho tới toàn xã hộicũng rất tuyệt. Vài năm vừa qua sở hữu thật nhiều khí công sư truyền công; những gì bọn họ giảng đềuthuộc về tầng chữa trị dịch khoẻ người. Đương nhiên, ko nên phát biểu là công pháp củanhững người không giống ko tốt; tôi chỉ bảo rằng bọn họ ko truyền gì bên trên cao tầng liền kề. Tôi cũng biếtrõ tình thế khí công bên trên toàn quốc1. Cả nhập ngoài nước lúc bấy giờ, về sự việc truyền công lêncao tầng một cơ hội chân chủ yếu, thì chỉ mất bản thân cá thể tôi đang khiến. Truyền công lên caotầng ấy, tại vì sao không tồn tại ai làm? Là vì thế nó động chạm cho tới những yếu tố rất rộng lớn, động chạmđến lịch sử vẻ vang uyên nguyên vẹn đặc biệt thâm thúy xa cách, động chạm cho tới phạm vi cũng tương đối rộng lớn, những vấn đềliên quan lại cho tới cũng rất là nóng bức. Nó ko nên là [điều] nhưng mà người thông thường sở hữu thểtruyền được, chính vì nó nên động cho tới những điều của thật nhiều công phái. điều đặc biệt làchúng tao sở hữu khá nhiều người luyện công, bọn họ ni học tập công này, mai học tập công không giống, vẫn làmthân thể của tôi loàn bừa bãi lỗi cả; bọn họ chắc chắn rồi sẽ không còn thể tu lên được nữa.Người tao theo gót một tuyến đường rộng lớn [đại đạo] nhưng mà tu lên, [còn] bọn họ [theo] những đàng nhánh;họ tu đặc điểm này, loại cơ can nhiễu; tu loại cơ, đặc điểm này can nhiễu; đều can nhiễu cho tới bọn họ, bọn họ đãkhông [thể] tu được nữa rồi.Những sự tình ấy công ty chúng tôi đều nên xử lý, loại chất lượng tốt khắc ghi, loại xấu xa quăng quật đi; đảm bảotừ ni trở lên đường chư vị hoàn toàn có thể tu luyện; tuy nhiên [chư vị] nên cho tới học tập Đại Pháp một cơ hội chânchính. Nếu chư vị ôm lưu giữ những chủng tâm chấp trước, cho tới cầu công suất, cho tới trị dịch, đếnnghe ngóng lý luận, hoặc fake ôm lưu giữ mục tiêu bất hảo nào là đó; như vậy đều ko được.Bởi vì thế như tôi vẫn phát biểu, việc này lúc bấy giờ chỉ mất bản thân cá thể tôi đang khiến. Sự việc như thếnày, thời cơ rất ít, và tôi cũng ko truyền [giảng] lâu Theo phong cách này. Tôi thấy rằngnhững người thẳng nghe tôi truyền công giảng Pháp, tôi phát biểu thiệt rằng...... về sau chưvị tiếp tục hiểu ra; chư vị tiếp tục thấy rằng khoảng tầm thời hạn này thiệt đáng vui khác người. Tấtnhiên công ty chúng tôi nói đến duyên phận; người xem ngồi bên trên trên đây đều là duyên phận.Truyền công lên rất cao tầng, người xem nghĩ về coi, [đó] là yếu tố gì? Đó chẳng nên độnhân sao? Độ nhân ấy, chư vị thực sự tu luyện chân chủ yếu, chứ không chỉ là là chữa trị bệnhkhoẻ người. Là tu luyện chân chủ yếu, so với tính cách của học tập viên thì đòi hỏi cũng nhấtđịnh nên cao. Chúng tao là những người dân ngồi bên trên điểm này, cho tới nhằm học tập Đại Pháp, chư vị phảicoi bản thân thực sự những người dân luyện công chân chủ yếu đang được ngồi bên trên trên đây, chư vị nên vứt bỏcác tâm chấp trước. [Khi] chư vị ôm lưu giữ những loại mục tiêu hữu cầu nhưng mà cho tới học tập công, họcĐại Pháp, [thì] chư vị sẽ không còn học tập được gì không còn. [Tôi] phân tích cho tới chư vị một chân lý: toànbộ quy trình tu luyện của những người tao đó là quy trình liên tiếp tống khứ tâm chấp trước củacon người. Con người nhập xã hội người thông thường, kẻ giành người đoạt, kẻ lừa người lừa lọc,chỉ vì thế tí chút quyền lợi cá thể nhưng mà thực hiện kinh người khác; những tâm ấy đều nên vứt quăng quật. Nhất làvới những người dân học tập công bên trên trên đây thời điểm hôm nay, những tâm ấy lại càng nên vứt quăng quật không dừng lại ở đó.Tại trên đây tôi ko giảng trị bệnh; công ty chúng tôi cũng ko trị dịch. Nhưng là kẻ tuluyện chân chủ yếu, chư vị đem theo gót thân thích thể sở hữu dịch, [thì] chư vị tu luyện ko được. Tôiphải chung chư vị tịnh hoá thân thích thể. Tịnh hoá thân thích thể chỉ hạn cuộc cho tới những ai cho tới họccông chân chủ yếu, những ai cho tới học tập Pháp chân chủ yếu. Chúng tôi nhấn mạnh vấn đề một điểm:[nếu] chư vị ko quăng quật được loại tâm ấy, ko quăng quật được loại [suy nghĩ về về] dịch ấy, [thì]chúng tôi không thể làm những gì, so với chư vị không thể chung được. Tại sao? Bởi vì thế nhập vũ trụnày sở hữu một [Pháp] lý: những vụ việc điểm người thông thường, chiểu theo gót Phật gia [tuyên] giảng,1 Toàn quốc: tức là Trung Quốc. Trong toàn cuốn sách này, những kể từ như việt nam, toàn nước, v.v. đều là nhằm nói đến TrungQuốc. Tất cả những chú quí đều vì thế người dịch tự động ý biên soạn, ko nên chủ yếu văn, chỉ mất ứng dụng xem thêm.Chân chủ yếu trả trái đất lên rất cao tầng 1đều sở hữu mối quan hệ nhân duyên; sinh lão dịch tử, [chúng] tồn bên trên quả như vậy ở [cõi] ngườithường. Bởi vì thế trái đất trước đó đã trải điều xấu xa [nên] nghiệp lực sinh rời khỏi mới nhất tạothành sở hữu dịch hoặc quái nàn. Chịu tội [khổ] đó là trả trả nợ nghiệp; vậy nên, ko aicó thể tuỳ tiện thay cho thay đổi nó; thay cho thay đổi [nó] cũng tương tự với vướng nợ ko nên trả;cũng ko được tuỳ ý nhưng mà thực hiện thế, nếu như không thì cũng tương tự với thực hiện điều xấu xa.Có người tưởng rằng trị dịch cho những người không giống, chữa trị dịch khoẻ người là sự chất lượng tốt. Theotôi thấy, [họ] đều ko thiệt sự trị ngoài bệnh; đều đơn thuần trì thôi dịch, hoặc là trả hoá[bệnh], chứ không hề thực sự trị quăng quật nó lên đường. [Để] thiệt sự trừ dứt nàn ấy, thì nên chi tiêu trừ nghiệplực. Nếu thiệt sự sở hữu năng lực trị không còn dịch ấy, thanh trừ triệt nhằm nghiệp lực ấy, thiệt sự đạtđến điểm ấy, [thì] tầng của cá thể này cũng ko thấp lắm. Họ vẫn thấy rõ rệt một [Pháp] lý,đó là ko được tuỳ ý tiêu hủy [Pháp] lý nhập [cõi] người thông thường. Trong quy trình tuluyện, người tu luyện bắt nguồn từ tâm kể từ bi nhưng mà thực hiện một vài ba việc chất lượng tốt, chung người trị dịch,chữa trị dịch khoẻ người; điều đó được phép; tuy nhiên cũng ko thể trọn vẹn trị hết[bệnh] cho những người tao được. Nếu như hoàn toàn có thể thiệt sự trị 100% dịch cho 1 người thông thường,thì người thông thường không tồn tại tu luyện ấy hoàn toàn có thể thoát ra khỏi trên đây, không có gì chút dịch nào là hết; rakhỏi cửa ngõ vẫn là 1 trong những người thông thường, và bắt nguồn từ quyền lợi cá thể người ấy vẫn giành đoạtnhư những người dân thường; vậy làm thế nào hoàn toàn có thể tuỳ ý chi tiêu trừ nghiệp lực cho tới bọn họ được? Điềuấy vô cùng ko được quy tắc.Vậy vì thế sao lại hoàn toàn có thể chung người tu luyện [trị bệnh] được? Bởi vì thế người tu luyện là trânquý nhất, [vì] người ấy mong muốn tu luyện; vậy nên, một niệm [muốn tu luyện] xuất phân phát rời khỏi làtrân quý nhất. Trong Phật giáo sở hữu giảng Phật tính; một Lúc Phật tính xuất hiện tại, những GiácGiả hoàn toàn có thể chung người ấy. Ý nghĩa ấy là gì? Nếu căn vặn tôi giảng, chính vì tôi đang được truyền công tạicao tầng, tương quan cho tới [Pháp] lý bên trên cao tầng liền kề, tương quan cho tới những yếu tố rất rộng lớn. Nơi vũtrụ này, công ty chúng tôi thấy rằng sinh mệnh trái đất ko nên sinh rời khỏi bên trên xã hội ngườithường. Sự tạo ra rời khỏi sinh mệnh chân chủ yếu của trái đất đó là sinh rời khỏi nhập khônggian dải ngân hà. Bởi vì thế nhập dải ngân hà này còn có thật nhiều những loại vật hóa học sản xuất sinh mệnh; với sựvận động tương hỗ, những vật hóa học ấy hoàn toàn có thể tạo ra rời khỏi sinh mệnh; nên cũng phát biểu, sinhmệnh tối sơ khai của trái đất tới từ dải ngân hà. Bản lai của không khí dải ngân hà là lươngthiện, là đem rất đầy đủ chủng đặc điểm Chân-Thiện-Nhẫn; trái đất sinh rời khỏi cùng theo với vũ trụlà đồng tính. Nhưng tạo ra rời khỏi nhiều thể sinh mệnh rồi; thì cũng đột biến mối quan hệ xã hội[trong] quần thể. Trong số đó sở hữu một số trong những người hoàn toàn có thể gia tăng tư tâm; tầng của mình dần dần dầnrất chậm rì rì hạ thấp xuống; [khi] ko thể ở bên trên tầng ấy nữa, thì bọn họ nên rớt xuống bên dưới. Tuynhiên bên trên tầng cơ [họ] lại chuyển đổi không thể chất lượng tốt nữa, bọn họ ko thể ở lại, và kế tiếp rớtxuống dưới; sau cùng rớt xuống tới tầng của quả đât.Toàn thể xã hội quả đât đều nằm trong nhập một tầng này. Đã rớt cho tới đoạn này, đứng tạigóc phỏng công suất nhưng mà xét, hoặc đứng bên trên góc nhìn những Đại Giác Giả nhưng mà xét, [thì] những thểsinh mệnh cơ cần được bị chi tiêu huỷ. Tuy nhiên những Đại Giác Giả vẫn bắt nguồn từ tâm kể từ bimà cung cấp cho tới bọn họ một thời cơ nữa; [các Đại Giác Giả] tạo ra một yếu tố hoàn cảnh đặc trưng, mộtkhông gian lận đặc trưng như vậy này. Tuy nhưng những thể sinh mệnh bên trên không khí này không giống xa cách cácthể sinh mệnh bên trên toàn bộ không khí không giống nhập dải ngân hà. Những thể sinh mệnh bên trên khônggian này sẽ không thể nhận ra những thể sinh mệnh bên trên những không khí không giống, và ko thểnhìn thấy chân tướng tá của vũ trụ; vì thế ai [rớt xuống đây] đều tương tự với rơi vào[cõi] mê mệt. Muốn không còn dịch, trừ nàn, chi tiêu nghiệp, thì các người này nên tu luyện, [phải]'phản bổn quy chân' cơ đó là điều nhưng mà những loại [môn pháp] tu luyện đều coi nhận. Conngười nên phản bổn quy chân, cơ mới nhất là mục tiêu chân chủ yếu nhằm thực hiện người; vậy nên mộtcá nhân hễ mong muốn tu luyện, thì được [xác] nhận là Phật tính vẫn xuất hiện tại. Niệm ấy trân quýnhất, vì thế vị ấy mong muốn phản bổn quy chân, mong muốn kể từ tầng của những người thông thường nhưng mà nhảy rời khỏi.cũng có thể người xem từng nghe câu này nhập Phật giáo: 'Phật tính nhất xuất, chấnđộng thập phương thế giới'. Ai nhưng mà nhận ra, [thì] đều [muốn] chung người cơ, chung mộtcách vô ĐK. Phật gia phỏng nhân ko phát biểu ĐK, [cũng] không tồn tại giá bán cả; sở hữu thể2 Chân chủ yếu trả trái đất lên rất cao tầnggiúp nâng người cơ một cơ hội vô điều kiện; vậy nên công ty chúng tôi hoàn toàn có thể thực hiện cho tới học tập viên rấtnhiều vụ việc. Nhưng [đối với] một người thông thường, chỉ mong muốn thực hiện người điểm người thông thường,bọn họ [chỉ] mong muốn không còn dịch, thì ko thể được. Có người nghĩ: 'Mình không còn dịch thì bản thân tiếp tục tuluyện'. Tu luyện không tồn tại ĐK nào là hết; mong muốn tu luyện, thì tu luyện thôi. Nhưng mangmột thân thích thể sở hữu dịch, hoặc sở hữu người đem bên trên thân thích những tín tức còn đặc biệt loạn; sở hữu ngườichưa từng luyện công; cũng có thể có người vẫn luyện công hàng trăm năm, vẫn loanhquanh ở [tầng luyện] khí, cũng ko tu được lên bên trên.Vậy làm thế nào đây? Chúng tôi tiếp tục tịnh hoá thân thích thể bọn họ, nhằm bọn họ hoàn toàn có thể tu luyện lên rất cao tầng.Trong Lúc tu luyện bên trên tầng thấp nhất, sở hữu một quy trình, đó là thân thích thể chư vị được hoàntoàn tịnh hoá cho tới triệt để; toàn bộ những gì ko chất lượng tốt tồn bên trên nhập tư tưởng, quanhthân thể tồn bên trên ngôi trường nghiệp lực và những yếu tố thực hiện thân thích thể ko được khoẻ mạnh;toàn cỗ những loại ấy nên được thanh lý rời khỏi không còn. Nếu chẳng thanh lý, đem theo gót thân thích thểnhơ nhớp, thân thích thể đen ngòm không sạch và tư tưởng dơ xấu xa như thế, test căn vặn hoàn toàn có thể đạt cho tới tu luyệnlên cao tầng liền kề được không? Tại trên đây tất cả chúng ta ko luyện khí, ko yêu thương [cầu] chư vị luyện gìở tầng thấp ấy hết; công ty chúng tôi đẩy chư vị vượt lên, làm cho thân thích thể chư vị đạt cho tới trạngthái vô dịch. Đồng thời công ty chúng tôi còn cung cấp cho tới chư vị một cỗ đã tạo ra rất đầy đủ từng thứcần thiết cho tới [việc tạo] hạ tầng của tầng thấp; như vậy, tất cả chúng ta tiếp tục phía trên tầng đặc biệt cao [mà]luyện công.Chiểu theo gót thuyết pháp tu luyện, khí được xem [thế nào]: sở hữu phụ vương tầng. Nhưng tu luyệnchân chủ yếu (không tính phần luyện khí), bao gồm sở hữu nhì tầng rộng lớn vớ cả: một là tu luyện 'thếgian pháp', nhì là tu luyện 'xuất trần thế pháp'. Thế gian lận pháp và xuất trần thế pháp nàykhác với 'xuất thế gian' và 'nhập thế gian' [được giảng] nhập miếu, vốn liếng đơn thuần lý luận. [Của]chúng tôi là vươn lên là hoá bên trên nhì tầng rộng lớn tu luyện [thân] thể người một cơ hội chân chủ yếu. Bởi vìtrong quy trình tu luyện trần thế pháp thân thích thể người được tịnh hoá liên tiếp, tịnh hoákhông ngừng; vì thế lúc đến mẫu mã tối đa của trần thế pháp, thân thích thể vẫn trả toànđược thay cho thế vị vật hóa học cao tích điện. Còn tu luyện xuất trần thế pháp cơ phiên bản là tuluyện Phật thể, là thân thích thể cấu trở thành kể từ vật hóa học cao tích điện, [trong đó] toàn bộ côngnăng đều tái mét xuất lại mới nhất. Chúng tôi nói đến nhì tầng rộng lớn như thế.Chúng tôi giảng duyên phận; với người xem ngồi trên đây, tôi hoàn toàn có thể thực hiện cho tới từng ngườinhững vụ việc này. Chúng tao lúc bấy giờ đã và đang rộng lớn nhì ngàn người; với vài ba ngàn người,thậm chí còn nhiều hơn thế nữa, bên trên vạn người, tôi cũng hoàn toàn có thể thực hiện được; tức là, chư vị khôngcần luyện lại những gì trên tầng thấp. Sau Lúc tịnh hoá thân thích thể của chư vị và đẩy chư vị vượtqua, tôi tiếp tục mua sắm cho tới chư vị một cỗ hoàn hảo một khối hệ thống tu luyện; chư vị lên tức thì trựctiếp tu luyện bên trên cao tầng liền kề. Nhưng [điều này] chỉ số lượng giới hạn cho tới những học tập viên cho tới tu luyệnchân chính; ko thể bảo rằng [hễ] chư vị ngồi ở trên đây, [thì] chư vị là kẻ tu luyện. Khitrong tư tưởng [chư vị] sở hữu trả vươn lên là căn phiên bản, thì công ty chúng tôi hoàn toàn có thể cung cấp [cho chư vị];không chỉ những loại ấy; về sau chư vị tiếp tục nắm rõ ràng sáng tỏ rằng tôi vẫn cung cấp cho tới mọingười rốt ráo những gì. Tại trên đây công ty chúng tôi cũng ko giảng trị bệnh; tuy nhiên công ty chúng tôi nóiđiều chỉnh toàn thể thân thích thể của học tập viên, sao cho tới chư vị hoàn toàn có thể luyện công. Chư vị mangcái thân thích thể sở hữu dịch, thì chư vị trọn vẹn ko thể xuất [hiện] công; vì thế từng ngườicũng tránh việc lần tôi nhằm trị bệnh; tôi cũng ko thao tác làm việc ấy. Tôi ra sức chúng1 sở hữu mụcđích hầu hết là trả trái đất lên rất cao tầng, trả trái đất lên rất cao tầng một cơ hội chânchính